先鋒小説

先鋒小説は西方現代主義（後現代主義も含む）の観念と技巧を吸収し、新しい価値指向と伝統理論道徳観念との矛盾を通じて、中国現代生活での感情享受、物質的追求と低階層者の生活理念を反映した小説です。主な作品には莫言の『築路』、残雪の『天上的小屋』、孫甘露の『信使之函』、余華の『四月三日事件』、格非の『迷舟』、蘇童の『桑園留言』、叶兆言の『五月的黄昏』などがあります。

1980年代中期、馬原、莫言などが活動を開始し（「先鋒小説」の始まりと見られています）、彼らの叙事革命、言語実験、生存状態の三つの角度からの探索が、「虚無」という概念を核として、文学創作に新たな領域を持ち込み、その後の格非、孫甘露、蘇童、余華などが「先鋒小説」を更に深めていきました。蘇童、余華は前後して『米』『妻妾成群』『活着』『許三観売血記』などを発表し、「先鋒作家」が人間の運命に着目し、比較的平易・素朴な言葉で人類の生存と霊魂に対して述べるていきました。

先鋒小説は「人本主義」の描写、人格の平等を追求する傾向があります。芸術的特徴は伝統文化と対峙し、故意に既存の創作原則と鑑賞習慣を違反し、一面的に芸術形式とスタイルの新奇を追求します。芸術はすべてを超越するという立場を堅持し、どのような責務の負担を認めません。心的世界を堀下げることを重視し、夢の世界と神秘的抽象的な瞬間世界をきめ細かに描き、暗示、比喩、象徴、連想、意像、通感（中国で文章を書く時使う修辞手法）、知覚化などの創作技巧を広く採用し、内心の奥義、意識の流動を抉り、無関係の事象を並べて「多階層」という構造特徴を作りだします。

総合的に見て、先鋒小説の叙事革命、言語実験、生存探索という三つの層の推進が以後の文学創作に大きな影響を与え、文学風景と文学の方向性を改変させ、伝統的な文学規範を破り、極端に個人的な創作を可能にしましたが、先鋒小説は全体的に形式と叙事技巧を主要な目標としている為、徐々に限界が鮮明になり、形式に対する疲弊に落ちていくことが避けられませんでした。